BẮC NINH 1884

Chương 5: Ao Sen

Trai gái gặp nhau để lên giường cũng giống như một chợ tình vậy, người mua kẻ bán, trao đổi bằng tiền, danh vọng, địa vị, hay nhiều khi chỉ đơn giản là một mái tóc cắt giống nam diễn viên nổi tiếng, hay một vệt son môi theo kiểu cô diễn viên nổi tiếng nào đó. Trên vùng cao núi rừng Tây Bắc, nam thanh nữ tú đi chợ tình để nhìn ngắm nhau rồi cứ thế mà kéo tay bắt về làm vợ thôi, đối phương chịu để cho dắt đi, chịu ngồi lên lưng ngựa mà giờ là xe máy là đủ để đưa nàng về dinh. Phương Tây có discoteque hay dịch vụ hẹn hò cũng là một kiểu như vậy, từ trực tiếp giờ chuyển thành trực tuyến, mai mối online. Bản thân chuyện sắp xếp hôn nhân, tạo ra cơ hội gặp gỡ, giao phối vốn đã là tri thức cộng đồng được tích tụ lại trong văn hoá của một dân tộc. Bắc Ninh trước khi được triều Nguyễn của xứ An Nam đặt ranh giới, chia phủ, cắt huyện, ở vào thời Minh thuộc hay cả trước đó nữa thường được gọi là xứ hay trấn Kinh Bắc, tức cũng coi như là một nút giao thương, đón nhận đủ cả những mảnh vụn văn minh từ nơi này nơi khác dạt vào.

Do vậy, khi đứng trước một cô gái, người đàn ông luôn rối mù trước vô số con đường, không biết chọn lựa ngả nào, mà nhiều khi cánh cổng khó vượt qua nhứt lại do chính lễ nghi nguyên

tắc định kiến trong đầu mình khoá lại. Cứ nhìn qua Nhật Bản coi, ai cũng nói châu Á giữ mình này nọ, nhưng truyện sex Nhật Bản không nước phương Tây nào sánh bằng. Hay nói chuyện Thái Lan theo đạo Phật, thì chuyện tình dục bên xứ họ lại vô cùng dễ dàng không bị những bản án đạo đức gì đó phán xét. Rồi ngay cả Trung Hoa đầy những qui định nghiêm khắc gì mà nam nữ thọ thọ bất thân nhưng sâu thẳm bên dưới những món đồ trang sức và của nả trong chiếc hộp gỗ đựng của hồi môn là những bức tranh dạy cách làm tình, hướng dẫn để làm sao cho đối phương được hưởng phước và bản thân cũng nhanh lên đỉnh cùng lúc. Nhiều khi chính người nữ cũng là người thầy dẫn dạy cho người nam biết thế nào là giao hợp.

Cho nên, với thằng Phước thì chẳng có gì là rào cản đạo đức hay phong tục, vốn bản thân chỉ là người khách qua đường ghé tới đây mà du lịch trải nghiệm, cho nên câu hỏi đặt ra không phải là có thử hay không, mà là thử bên tả, hay bên hữu trước. Cứ vậy mà bấm độn ngón tay, đi dạo phố một vòng rồi bước thẳng ra chỗ cánh đồng, chỗ bụi tre của con Nở. Cái tên Nở bị Chí Phèo làm cho xấu, chứ trong dân gian nếu để dùng đặt cho những người phụ nữ có dáng vóc nở nang thì phải nói là hoa khôi trong quán bia ôm. Lại còn em Nở này mới chỉ vừa tuổi lớn, đang háo hức muốn thử mọi khoái lạc của cuộc đời, thì còn cuộc chơi nào đáng giá hơn chứ.

Thị Nở lúc này đang ửng hồng đôi gò má, phập phồng đôi môi mọng đầy khêu gợi, hớn hở mừng vui khi thấy chàng hoàng tử bạch mã trong mắt mình đang hiện diện bằng xương bằng thịt ở nơi này, không hẳn là một căn nhà nhưng cũng đủ gọi là một nơi chốn dung thân đầy tiện nghi ấm cúng. Chàng hoàng tử không phải đến với bà vú như lần trước, mà chỉ một mình ngồi đó dõi mắt ngắm cảnh phía xa xa, thi thoảng lại quay trở về gần mà chạy theo những đường cong tuyệt vời trên người cô gái.

Thân hình thấp bé, theo tiêu chuẩn của những cô tiếp viên phải đủ cao để giúp hành khách mở hộp hành lý trên máy bay, hay hoa hậu vốn phải cao giống người mẫu để làm giá máng quần áo, thì quá ư là lùn. Nhưng theo tiêu chuẩn của giới nhà giàu quan lại nhà Thanh, vốn là những tay chơi khét tiếng sành sõi nơi lầu xanh, thì phải chân ngắn như vậy mới thiệt là đã ở trên giường. Nghĩ đoạn nhìn qua cái chõng tre làm giường ngủ con Nở, dựa vô vách bụi tre, lại đắp đất che đậy để chắn gió, và thêm tấm liếp làm mái che, thành một chỗ ở rộng rãi ngăn nắp hơn con đò chật chội bên dưới bến sông của cha mẹ ở đằng kia. Xung quanh được cày cuốc để trồng rau cung cấp cho quán của A Châu, chỉ cần thêm có ít tiền xây gạch lên là trở thành một căn biệt phủ như trong tranh ngay lập tức.

Chỉ còn thiếu bóng dáng của một người đàn ông. Phải. Người đàn ông đó đang ngồi trên chiếc chõng tre, ánh mắt tò mò quan sát, thích thú ngắm nhìn bé Nở lăng xăng thái hành cho vô cái tô, múc cháo từ cái nồi vừa sùng sục sôi trở lại trên bếp, xong nhắc ngay xuống mà đặt cái chảo nhỏ lên rang mấy con tép mới xúc đâu đó lúc sáng, vẫn còn để nguyên trong rọ. Rồi vừa bưng tô cháo lên chõng mời lại cầm đôi đũa cả khuấy khuấy trong nồi mà vớt quả trứng muối trong đó ra bóc vỏ cắt đôi bày ra đĩa tép rang thơm lừng. Thằng Phước bê tô cháo lên húp một miếng rồi gắp đồ ăn trong đĩa lên nếm thử. Ở vào cái thời này người Nhật hình như chưa phát minh ra bột ngọt (mì chính) nên cấp độ ngọt của mỗi thứ đồ ăn có chênh lệch cao thấp khác nhau, tạo ra nhiều cung bậc cảm giác riêng biệt trong ẩm thực. Như món cháo hoa này, vốn là

một nồi nước đun từ sáng sớm, cho một nắm gạo nhỏ vô đậy nắm để đó, ủ trên lò than, đến trưa về là gạo nở bung bét như hoa, chỉ rắc tiêu hay bỏ hành cùng chút muối hay sang hơn là nước mắm là thành tuyệt phẩm Michelin. Vừa để cho miệng tràn ngập vị ngọt glucose của gạo đã lại chấm lưỡi ngay vô không gian ngọt umami của tép rang, lại thêm mùi thơm cháy của protein xộc ngược lên hốc mũi, rồi ngay lập tức hoà quyện với chất mặn của trứng muối, thực là vô cùng huyền diệu.

Vẫn chưa đủ món nhắm, thị Nở đặt chai rượu cùng cái chung nhỏ lên chõng, rồi chạy ra chỗ cái ao sen nhỏ mà hái ngó sen. Nhưng với tay từ trên bờ chỉ tóm được những cọng nhỏ mà thôi.
Nên con bé tốc váy ngược lên đầu mà bước xuống nước, mặc kệ cho ánh mắt của thằng Phước từ nãy giờ vẫn dõi theo từng động tác mà nhìn ngắm. Người con nhỏ lùn nên váy phải kéo lên qua khỏi bờ mông tròn lẳn mà lên tận eo, treo vòng quanh cổ để giữ được bằng một tay, cho tay còn lại tha hồ mà chọn lựa, lần xuống tận bên dưới của bông sen mà đoạt lấy đoạn ngó trắng để mang lên trộn gỏi. Nước ở chỗ đó chỉ mới ngập tới đâu đó ngang đùi nên nguyên cả một phần mông trắng tròn cứ vậy mà lộ rõ, ngoáy ngoáy khi hai chân chuyển động hay thập chí thập thò để lộ ra cái hĩm trắng hồng ở giữa thấp thoáng con hến cửa mình. Con bé nhớ tới cái cảnh doggy trong bếp nên càng cố tình phơi ra cho thiệt là lâu.

Lúc quay trở lại trên bờ cũng vậy. Cứ nguyên cái kiểu tốc váy lên tận eo mà khoe cái lồn mới vẫn còn nguyên lông măng, tơ hơ rảo bước lên bờ, cứ hễ nhấc chân lên là cái khe giữa con hến đỏ hồng lại hé hé mở ra đầy khiêu khích, mời gọi quân tử không cần mân mê chi nữa mà cứ thế đóng thẳng cây cọc da thịt của mình vô. Một tay giữ váy, một tay ôm mớ ngó sen trắng còn dính nguyên những bông sen hồng ở trên đầu, không cần tạo dáng hay sắp xếp gì như những cô gái thời hiện đại ngày nay vẫn đầy nét lôi cuốn, quyến rũ bằng sự thu hút thuần tuý của tình dục, chứ không phải kiểu tạo dáng theo những cảnh chụp nhìn thì đèm đẹp theo sở thích của phụ nữ nhưng lại chẳng gây được sự chú ý nào từ cánh mày râu.

Một con đỉa láo lếu dám ngoạm miệng vô dùi của con bé mà hút máu. Thấy ngứa ngứa nên con bé nhìn xuống, lấy tay giựt con đỉa ra, rồi lấy miếng nước bọt mà xoa xoa. Thằng Phước vẫy tay. Con bé theo lời mà tới ngồi lên chõng, vẫn tốc nguyên váy lên mà ngồi xuống cho người đàn ông cúi miệng xuống mà mút vô chỗ đó, mỗi khi gai lưỡi rà vô là gai ốc không chỉ nổi lên quanh đó mà tuốt lên trên ót luôn. Bùn bên dưới bốc mùi hơi tanh tanh lên nhưng không thể nào át lại được mùi thơm từ dâm thuỷ gái tơ toả ra, lại còn mùi vị ngọt ngào của da thịt mịn màng nữa, mà hoà quyện vào với nhau thì lại vô cùng kích thích khiến cường dương. Cần chi tới củ này con kia ngâm rượu mà cứ thế này thôi có già đến mấy cũng sẽ được cải lão hoàn đồng. Thằng Phước chỉ cần đá nhẹ lưỡi lên trên đùi, chạm sơ vô bên ngoài rìa con hến hồng là con Nở co rúm hết người lại vì sướng, dạng háng ra theo bản năng mà chờ đợi.

Thằng Phước bỏ quần xuống, lôi con cặc đang duỗi thẳng ra đầy hùng dũng mà chuẩn bị xúc kích. Lấy đầu khấc vẫn còn khô ráo chạm nhẹ vô đám dâm thuỷ mà lấy ít chất bôi trơn, rồi chà chà lên chỗ con hến nhỏ mà miết qua miết lại vài bận, khiến cho con nhỏ ú ớ rên lên đầy kích thích, háng dạng ra hết cỡ mà mời gọi. Cái lỗ hõm sâu xuống ngoài cửa âm đạo căng ra thành một hình tròn khiến người ta chỉ muốn nhét con cặc vô đó mà thụt cho thiệt là mạnh thôi.
Nhưng thằng Phước chưa vội, cứ từ từ mà thưởng thức bức tranh tiên cảnh giữa đời thường

này. Có thể nói là những nét vẽ nhẹ nhàng nhất trên những tấm lụa mềm dịu nhất của các hoạ sĩ thời kỳ đầu của Trường mỹ thuật Đông Dương như Lê Phổ hay Mai Trung Thứ đang được đấu giá hàng trăm ngàn USD ở Sotheby’s cũng không thể nào sống động bằng. Con bé mũm mĩm như trong những bức hoạ cổ của Nhật Bản, tốc váy nằm tơ hơ trên chõng, mở đầu gối ra mà chờ đợi được người nam thị tẩm.

Thằng Phước cho đầu khấc vô đúng ngay chính giữa cái chỗ hõm đó. Dâm thuỷ bên trong ngay lập tức ứa thêm ra mà bôi trơn. Thèm được bao lấy dương vật, con nhỏ cứ theo bản năng mà nhúc nhích dịch mông xuống dưới cho con cặc của thằng Phước chạy sâu thêm vô một chút xíu, làm cho da thịt của âm hộ ở chỗ đó thêm căng. Một chút xíu. Lại thêm một chút xíu nữa.
Nghe cái bực như đứt chỉ hay rách da gì bên dưới đó. Hơi chút xót nhưng rồi ngay lập tức thoáng qua luôn, không cưỡng nỗi với cơn thèm muốn vẫn đang tiếp tục cuồn cuộn càng lúc càng dâng tràn. Cựa quậy hết cỡ rồi mà con cặc mới chỉ vô được một phần nào đó mà thôi, cho nên con Nở bấu tay lấy đùi thằng Phước mà kéo kéo được thêm một khúc nữa. Thương tình, cậu trai mỉm cười hẩy đít cho dương vật trượt thẳng tới đằng trước mà đâm lút cán vô âm hộ.

Người xưa chuộng đàn bà chân ngắn là đều có lý do cả, tới nỗi trở thành mốt buộc chân cho các cô gái tới tuổi lấy chồng chân thêm ngắn thêm. Về mặt cơ thể học thì chiều dài mặt đàn ông tỷ lệ thuận với chiều dài dương vật, và chiều cao của chân đàn bà tỷ lệ với chiều sâu của âm hộ. Chân ngắn thường đồng nghĩa với chuyện âm hộ nông, và như vậy dương vật không cần dài vẫn đâm được vô tới sâu bên trong, vừa tiết kiệm quãng đường cho tinh trùng phải lao chạy khi giao hợp, vừa khiến cho người đàn bà được sung sướng tới hết cỡ khi hành lạc. Đàn bà la hét quằn quại khi lên đỉnh luôn là cảnh tượng khiến cho đàn ông cảm thấy vô cùng thoả mãn về nam tính của mình. Lúc này đây con Nở không la hét nhưng oai oái trong cổ họng mà hưởng thụ cho bằng hết cái sự thoả mãn ở bên dưới kia. Mỗi lần dương vật chuyển động là mấy cái gân bao quanh đó lại đụng chạm vô đám sạn cảm xúc nằm cả đám đâu đó trong âm hộ đang giương hết cả lên mà đón nhận, kết thúc bằng cú đâm cái rụp vô sâu tuốt bên trong, vừa thốn vừa sướng tới tột cùng, bắn khí ra toán loạn. Rồi lại tiếp tục như vậy chạy ngược trở ra, bắt đầu lại từ đầu, trời ơi nó bải hoải sướng không tài nào kể siết.

Con bé lên đỉnh, lồn co lại siết chặt lấy dương vật, mà nếu thường lệ thì sẽ khiến cho người nam được kích thích tột đỉnh mà xuất tinh, nhưng lần này do thằng Phước vẫn muốn hưởng thụ bức tranh xuân tình ngoài hiện thực này thêm chút nữa, mà vẫn chỉ duy trì nhịp ra vô đều đặn như cũ. Và lúc này đây mới cho tay lên lần mở các lớp áo để thưởng thức phía bên trên. Lồn con Nở siết cứng vì lên đỉnh, mỏi quá chịu hết nổi mà thả cho lỏng ra, giờ bị kích thích nơi bầu vú mà sướng lên trở lại, tiếp tục ôm xiết lấy toàn dương vật. Thiệt ra vẫn chưa phải toàn bộ vì không thể nào bao trọn hết toàn bộ chiều dài được. Cứ mỗi lần bị thúc vô là thêm một lần sướng tới bại hoại toàn thân, cả người rung bần bật lên mà chịu trận. Đã quá, con nhỏ phải cắn mu bàn tay vô miệng cho khỏi phải lên cơn mà la hét rầm trời đất. Nở lại lên đỉnh lần nữa, quằn quại trong sung sướng đê mê không ngừng nghỉ. Hai chân nó hết thả rơi xõng xoài xuống chõng lại giương lên quặp chặt lấy hông người đàn ông bên giờ đã cúi hẳn người xuống cho nó mút chặt lấy môi và lưỡi mà dập xuống rầm rầm liên hồi kỳ trận, càng lúc càng nhanh, càng lúc càng dồn dập.

Đến một khoảnh khắc quyết định, toàn thân của thằng Phước rung lên bần bật, dồn dồn nén nén. Chưa kịp hỏi ngày hành kinh của con nhỏ để tính lịch tránh thai, cũng chưa muốn gây ra phiền phức gì cho ai đó ở miền đất xa lạ này, nên đúng vào lúc cần thiết thì cậu trai rút dương vật ra mà xịt nước tràn lan ra trên bụng con bé, có tia lúc giựt giựt thì bắn lên tận cằm tận mặt cô ta, khoan khoái lè lưỡi ra mà liếm. Thấy vậy chàng ta quệt ngón tay xuống đám tinh trùng mà đưa lên miệng con bé cho nó mút chùn chụt đầy khoan khoái. Bản thân mình thì lật qua một bên ngủ một giấc cho đã. Kéo tấm chăn qua phủ nhẹ lên người, mặc kệ con bé tự tay mà dọn sạch đám keo ngòn ngọt tanh tanh trên bụng, mà chỗ nào mỏng đã kịp khô đi, kéo căng làn da như kiểu các quí bà thời xưa dùng tinh trùng làm kem dưỡng da loại nhất của thượng hạng .

Cái rồi, con nhỏ đúng là bén hơi thằng Phước, nằm gác mặt lên đùi cậu trai mà ngậm nguyên con cặc vô miệng cho đã thèm, ngủ luôn một giấc trưa say nồng.